Apostolul

Ap. Romani 16, 17-24

Și vă îndemn, fraților, să vă păziți de cei ce fac dezbinări și sminteli împotriva învățăturii pe care ați primit-o. Depărtați-vă de ei. Căci unii ca aceștia nu slujesc Domnului nostru Iisus Hristos, ci pântecelui lor, și prin vorbele lor frumoase și măgulitoare, înșeală inimile celor fără de răutate. Căci ascultarea voastră este cunoscută de toți. Mă bucur deci de voi și voiesc să fiți înțelepți spre bine și nevinovați la rău. Iar Dumnezeul păcii va zdrobi repede sub picioarele voastre pe satana. Harul Domnului nostru Iisus Hristos cu voi! Vă îmbrățișează Timotei, cel împreună-lucrător cu mine, și Luciu și Iason și Sosipatru, cei de un neam cu mine, Vă îmbrățișez în Domnul eu, Tertius, care am scris epistola. Vă îmbrățișează Gaius, gazda mea și a toată Biserica. Vă îmbrățișează Erast, vistiernicul cetății, și fratele Cvartus. Harul Domnului nostru Iisus Hristos să fie cu voi cu toți. Amin!

Sfânta Evanghelie

Ev. Matei 13, 10-23

Și ucenicii, apropiindu-se de El, I-au zis: De ce le vorbești lor în pilde? Iar El, răspunzând, le-a zis: Pentru că vouă vi s-a dat să cunoașteți tainele împărăției cerurilor, pe când acestora nu li s-a dat. Căci celui ce are i se va da și-i va prisosi, iar de la cel ce nu are, și ce are i se va lua. De aceea le vorbesc în pilde, că, văzând, nu văd și, auzind, nu aud, nici nu înțeleg. Și se împlinește cu ei proorocia lui Isaia, care zice: "Cu urechile veți auzi, dar nu veți înțelege, și cu ochii vă veți uita, dar nu veți vedea". Căci inima acestui popor s-a învârtoșat și cu urechile aude greu și ochii lui s-au închis, ca nu cumva să vadă cu ochii și să audă cu urechile și cu inima să înțeleagă și să se întoarcă, și Eu să-i tămăduiesc pe ei. Dar fericiți sunt ochii voștri că văd și urechile voastre că aud. Căci adevărat grăiesc vouă că mulți prooroci și drepți au dorit să vadă cele ce priviți voi, și n-au văzut, și să audă cele ce auziți voi, și n-au auzit. Voi, deci, ascultați pilda semănătorului: De la oricine aude cuvântul împărăției și nu-l înțelege, vine cel viclean și răpește ce s-a semănat în inima lui; aceasta este sămânța semănată lângă drum. Cea semănată pe loc pietros este cel care aude cuvântul și îndată îl primește cu bucurie, Dar nu are rădăcină în sine, ci ține până la o vreme și, întâmplându-se strâmtorare sau prigoană pentru cuvânt, îndată se smintește. Cea semănată în spini este cel care aude cuvântul, dar grija acestei lumi și înșelăciunea avuției înăbușă cuvântul și îl face neroditor. Iar sămânța semănată în pământ bun este cel care aude cuvântul și-l înțelege, deci care aduce rod și face: unul o sută, altul șaizeci, altul treizeci.

Sinaxar

Sfântul Apostol Achila

Împreună cu soția sa, Priscila, au fost printre iudeii care au plecat din Roma în urma poruncii împăratului Claudiu și s-a stabilit în Corint, lucrând ca țesător de corturi. Aici a găzduit pe Sfântul Apostol Pavel.

În urma predicii lui Pavel, în sufletele celor doi s-a aprins dragostea față de Hristos și, după primirea botezului, au ajutat la răspândirea Evangheliei lui Hristos alături de Sfântul Apostol Pavel.

Datorită acestei râvne, Sfântul Apostol Achila a fost hirotonit episcop în cetatea Heracleea din Pont, convertind pe păgâni, sfărâmând idolii, ridicând biserici și hirotonind preoți, fapt pentru care, împreună cu soția Priscila, a suferit martiriul în timpul primei prigoane.

Tropar, glasul 3:

Apostole sfinte Achila, roagă pe milostivul Dumnezeu, ca să dăruiască iertare de greșeli sufletelor noastre.

Sf. Mc. Iust și Iraclie

Sfântul Mucenic Iust era din Roma, fiind ostaș sub Claudiu tribunul. Odată, întorcându-se de la războiul împotriva barbarilor, a văzut o cruce în chip de cristal, iar din cruce a ieșit un glas care l-a învățat taina dreptei credințe.

Mergând la Roma, și-a împărțit averea la săraci și se bucura că a dobândit credința în Hristos.

Tribunul Claudiu l-a sfătuit să se lepede de credința în Hristos. Neputând să-l înduplece, l-a trimis cu scrisoare la hegemonul Magnentie, care l-a chinuit cumplit, timp în care mucenicul și-a dat sufletul lui Dumnezeu.

Sfântul Mucenic Iraclie, fiind batut cu ciomege, s-a săvârșit.

Sfântul Cuvios Nicodim Aghioritul

S-a născut în anul 1749, în insula Naxos, Grecia.

În 1775, la vârsta de 26 de ani, a intrat în obștea Mănăstirii Dionisiu din Sfântul Munte Athos și, la puțin timp, a fost făcut călugăr. Primind ascultarea de secretar și citeț, el devine curând un model pentru toți frații, atât în ascultarea pe care o îndeplinea cu supunere fără murmur și cu râvnă, cât și în râvna pentru rugăciune și nevoință. El sporea în fiecare zi, pregătindu-se pentru luptele vieții isihaste.

După doi ani, Sfântul Macarie din Corint l-a vizitat în Sfântul Munte și l-a însărcinat să corecteze și să pregătească pentru tipar „Filocalia”, acest manual ortodox al rugăciunii și vieții duhovnicești. Sfântul a trecut la Domnul în data de 14 iulie 1809.

El este cunoscut pentru activitățile sale de traducere și tipărire. Cu purtarea sa de grijă au apărut următoarele lucrări:

• Filocalia, ce cuprinde texte patristice despre urcușul duhovnicesc al sufletului către Dumnezeu – anul l782;
• Everghetinos, ce cuprinde texte patristice și fapte ale unor sfinți – anul 1783;
• Din scrierile Sfântului Simeon Noul Teolog – anul 1790;
• Carte foarte folositoare de suflet – anul 1794;
• Cunună Pururea Fecioarei, sau Noul Theotocarion – anul 1796;
• Războiul nevăzut – anul 1796;
• Epitomă (Prescurtare) din psalmii proorocului și împăratului David, anul 1799;
• Noul martirologiu – anul 1799;
• Pidalionul – anul 1800;
• Deprinderi duhovnicești – anul 1800;
• Paza celor cinci simțiri – anul 1801;
• Culegere nouă (Sinaxar) – anul 1803;
• Hristoitia – Cartea bunelor moravuri creștine;
• Tâlcuire la cele șapte Epistole sobornicești ale sfinților și prealăudaților apostoli Iacob, Petru, Ioan și Iuda – anul 1806;
• Cartea Sfinților Varsanufie și Ioan – anul 1816;
• Sinaxar – anul 1819;
• Tâlcuirea Epistolelor Sfântului Apostol Pavel, după Teofilact al Bulgariei – anul 1819;
• Grădina harurilor – anul 1819;
• Mărturisire de credință – anul 1819;
• Tâlcuire la cei 150 de Psalmi ai proorocului și regelui David – anii 1819-1821;
• Eortodromionul sau Comentariu la canoanele sărbătorilor – anul 1836;
• Scara cea nouă, adică „Tâlcuire la cele 75 de trepte ale Octoihului din diferiți scriitori bisericești” – anul 1844;
• Introducerea Sfântului Nicodim la scrierile Sfântului Grigorie Palama – anul 1883;
• Despre dumnezeiasca împărtășanie cu Preacuratele Taine ale lui Hristos;
• Opera poetică a Sfântului Nicodim.

Tropar, glasul 1

Săltați și vă veseliți, popoare, că, iată, în prisosul bucuriei se arată astăzi pârga cea sfântă a Athosului, folositorul și mângâietorul nostru, blândul Nicodim. Căci prin râvna cea după Hristos Biserica o a luminat, îndreptând cele stricate și părăsite prin nebăgare de seamă și trecerea cu vederea, iar acum înaintea Sfintei Treimi neîncetat se roagă pentru sufletele noastre.